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秦始皇是个能统一六国的人，聪明又多疑，怎么会相信长生不老？

秦始皇也是有局限性的，褪去权利的光环，他就是个人而已。
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一统天下之后，秦始皇其实就只有两件事可做了，一是紧紧握牢手中的权力，消灭一切觊觎的人。二是把权利永远延续下去（永生）。

对于第一点，他几乎他不用怎么担心了。这时的大秦对内已经一统，六国臣服，已经没有谁有力量再进行反抗，他在国内只需推行车同轨，书同文，统一钱币，用这样的方式把以前七国变成一个国家就行了。这些都由李斯有条不紊的推行。外面的匈奴有蒙恬率领的大秦铁骑严防死守，长城也开始修筑，已经不足为患了。

第二件事才是秦始皇心中最大的恐惧。身为一统天下的伟大帝王，他一统四海，天下臣服，他已经是这个世界最有权力的男人。但那又如何，他最后还是要“崩”。别管说的多好听，他终归逃不了一个“死”字，最终还是和千千万万的奴隶一样化为一抔灰土。在怕死这件事上，无论是千古一帝还是普通人，并不二致。他留恋这至高无上的权力，他留恋这繁华热闹的人间，他不舍这无尽的富贵荣华，如果不能永远享受，即使富有四海，权倾天下又如何。他不甘心但又毫无办法。这是他心里永远的阴影。所以他最关心两件事，一件事是他的长生不老的心愿能否达成，二是给自己修建规模宏大的皇陵，如果不能长生，就去地下继续享受生前的荣华。
秦始皇陵兵马俑
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身患绝症的病人在强烈的求生欲下不会放过任何活下去的机会，哪怕这个机会再渺茫，他都会像抓住一颗救命稻草一样抓住它。现在有一群方术士告诉他，你长生不老的愿望是可以实现的，只要一些诚心和一些钱就行。诚心秦始皇有的是，钱他更不缺，你说压根就不知道什么叫新陈代谢，什么叫细胞分裂的秦始皇会不会去努力试一试，万一实现了呢？况且还有活了八百年的彭祖的传说在指引着他。不管这些方士术士能不能让他长生，能延年益寿也是好的。他相信这些术士不敢骗他，因为欺君是要以付出生命为代价的（事实上他们也确实付出了生命的代价，被活埋了）。于是秦始皇一面重用术士给自己炼制长生不死的丹药，一面派徐福率三千童男童女东渡，寻找可以帮他长生不死的仙人。
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所以，毫无疑问，无论谁坐在秦始皇这个位置，都不得不追求长生之术，不由得他们信或不信。汉武帝，宋徽宗，嘉靖，雍正哪个不是聪明绝顶，哪个不是用尽一生去追求虚无缥缈的长生。
嘉靖皇帝修仙的影视剧照（图片源自网络）

对于这个问题，我认为主要有三个原因，一是秦国统一天下之后，推行“秦国特色的法制社会”，吸收各种学派学说，其中便有黄老道家、阴阳家等流派。二是东巡时遇到海市蜃楼景象，无法用科学解释的情况下，徐福一顿忽悠，导致秦始皇信了鬼神之说。三是秦始皇并非醉心长生，更多是一种“宁可信其有，不可信其无”的心态。

秦始皇统一天下后，由于六国的被灭，原本各国的各种学派和人才纷纷涌入咸阳为秦国服务。与商鞅变法后秦国独尊法家不同，秦始皇此时开始推行“秦国特色的法制社会”。

为了帝国的稳固，秦始皇虽然在治国方面仍然推行法制，但对各学派却并不排斥，反而积极吸收容纳，意图促进秦文化和东方各国文化的融合，而这其中就有黄老道家和阴阳家等学派，以及方士这样的人才。

秦始皇对山东六国文化的包容，体现在各个方面，例如设立博士制度，使六国各学派人才参与政治；例如接纳齐鲁文化，进行泰山封禅；例如接纳黄老道家、阴阳家学说，尊重“五德始终说”；例如尊重“法天象地”的思想，使咸阳形成“渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”的宏伟壮观局面（《三辅黄图·咸阳故城》）。

秦始皇对六国文化和各学派的这种包容态度，使得各种思想和人才在咸阳生根发芽，但这其中有利有弊，其中一个弊端便是长生之术和方士开始进入宫廷。

秦始皇二十八年（前219年），秦始皇第二次巡游，在泰山封禅之后，他来到了渤海，登上了芝罘岛，只见大海之上云雾缭绕，遥遥望去，似乎有山川人物时隐时现，蔚为壮观，不禁让秦始皇大感惊奇，连连感叹。

其实这只是“海市蜃楼”，可是以当时的科学水平是根本无法解释这一现象的，自然让人感觉震撼。而秦始皇身后侍立的人群中，几名方士却“言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”（《史记·秦始皇本纪》）。徐福同样上前说道，“请得斋戒，与童男女求之”。

请不要否认神学，长生不老也是存在过的，彭祖有史记再不是活了八百岁！鬼谷子在史料的模糊记载从战果中期到战国末期的存在，你说能不能“长生不老”，相对寿命是当时普通人的十倍！秦始皇只不过是把长生不老的方向整错了，当时道教应该还在外丹修炼，但延年益寿方法还是有的，修炼身心为主在补以外丹也是可以的，可是秦始皇不修身心只想用外丹补，方向就整错了！

牧渔君认为：秦始皇不是绝对相信长生不老，而是希望长生不老，或者说活得更长。

晚年的身体状况不佳

秦始皇统一六国，那年他38岁。但之后，他的身体健康程度却每况日下。正是由于他的身体不好，所产生的对死亡的恐惧，让他的求生欲望暴涨。况且辛辛苦苦打下的江山，还有很多不稳定因素。

立储之事迟迟不定

秦始皇是个暴君，是个头顶天、脚踏地的威权统治者。而他的儿子在日常的表现，均没有令他满意。于是秦始皇在没有找到合适的接班人的时候，他希望自己可以继续自己的统治。故而，希望获得更长。

异象的影响

秦始皇确实去过海边，并在大海至上观测到过海市蜃楼，在当时无法获得科学解释的时候，他宁愿相信有超自然力量的存在。于是才排人出海寻找神仙，求长生不老药。

其实秦始皇是真的详细有长生不老药吗？还真不一定。不过别人做不到的事情，已经都被他做到了，尝试一下又何妨？方士献殷勤，或许也给了一些滋补药物，让秦始皇本人也相信有更好的药可以延续生命。

曾几何时，气功治病讲座登上高等学府礼堂;水变油获得有关专家认可;欣赏隔盆取蛇者多名流贵士……

历史上，各阶段都会出现叫徐福的人，当然他们有时姓张，有时也可以姓王。

这类人被称为方士，能言善辩，贯通古今，天文地理知识融合读心之术，均尊称鬼谷子为师。

当然其中也有假徐福，会被揭穿骗局，会被去伪存真。

秦始皇点背，遇上了真徐福。如果当时有汽车，他也许会在秦国大力推广水变油技术。

与其说秦始皇相信长生不老，不如说他希望有长生不老之术。其实他未必相信有长生不老的东西，否则他干嘛耗尽人力物力为自己修陵墓呢？

秦始皇一统天下，自认为功过三皇五帝，他征服了所有的人，但是作为一个人，他要如何征服死神呢？只是死神降临，管你是皇帝还是平民，下场都一样，只是一堆枯骨罢了。倘若最后都是死亡的结局，一生的荣耀将只是浮云。

因此，就有徐福渡海的故事。当时据说大海之中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，有仙人居住在那里。徐福也许受不得暴秦的统治，就忽悠秦始皇，说要带着童男童女渡海寻仙。这时的秦始皇对于神仙这种事，还是将信将疑，反正也不差那点钱那点人，便挑了几千个童男童女给徐福。徐福这一去，据说去了日本了。徐福渡海，是公元前219年的事。

秦始皇真正自己想寻神仙的念头，是从公元前216年开始，这一年，他四十四岁。人到中年，身体开始由壮而衰，对死亡的恐惧便增加了。不久后，他派卢生入海求仙。大家想想，海上哪有神仙呢？可是又要交差，怎么办呢？卢生就想了个主意，上了一本宣扬符命占验的图录之书，上面写着“亡秦者胡也。”秦始皇揣摩半天，认为胡就是胡人，北方的匈奴，便派兵三十万征匈奴去了。

除了卢生之外，秦始皇还派韩终、侯公、石生等人去寻找仙人不死之药。这是不可能完成的任务，怎么办呢？

卢生就忽悠秦始皇说：第一，一直找不到仙人与长生不老药，是因为有恶鬼挡道，恶鬼怕皇帝，皇帝没事就要出去溜溜，可以驱魔，这样神仙真人就会来了；第二，皇帝住的地方，不能让臣子知道，人多神仙不来；第三，皇上还没能做到清静恬淡，修炼还不到家。

一番胡说八道，真把秦始皇给忽悠住。秦始皇索性不称“朕”而自称“真人”，行踪不定。

当然，卢生知道只能蒙骗一时，迟早把戏会被拆穿。怎么办呢？他与侯生一商量，三十六计，走为上计，还是趁早逃掉好。当时秦法有这么个规定：一个方士不能兼有两种方术，如果方术不能应验，就要处死。你说有神仙却找不出来，就非得要掉脑袋不可。于是两人就逃走了。

这下子秦始皇大怒，下令严查，扩大打击面，这才有了坑儒之事件。

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