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秦始皇是个能统一六国的人，聪明又多疑，怎么会相信长生不老？

感谢头条家的史先生邀请。

与其说秦始皇相信长生不老，不如说秦始皇其实是贪恋天下！若生无可恋，谁又愿意长生？

自秦孝公商鞅变法到秦始皇，整个秦国的历史就是一部铁血奋进史，奋六世之余烈，生成的首先是拼搏进取的家族传统，造就的也是野心极强的事业型男人，这种文化也是深深溶于赢式家族血液、烙印于家族性格的典型特征。秦始皇毕其一生，只是进一步验证了千古一帝绝对是个事业型、而非享受型男人！

若将秦始皇对长生不老的迷恋仅仅局限在对生死的境界，我只能说：阁下格局小矣！这个从秦始皇统一后所进行的各种工程便可见秦始皇对于天下的规划和认识。

一座阿房宫“内可竖五丈旗、纳万人”、“自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳”，这个“南山阙”就是今天秦岭的沣峪口（距西安约50公里），也是秦咸阳城市中轴线的最南端，这还只算了南边没有算北、东、西三面。另据陕西考古介绍，对秦咸阳城城墙数年的探查中，目前也仅找到一座城门遗址，而这座城门竟宽达200余米、中间主门洞宽约40余米，什么规模的城市需要此等规模的城门？由此可见秦咸阳城的规模！

一座（说实话，都不知该用一条还是一座来表述）万里长城，留给世界和世人的岂止是震撼？目前已开发的秦兵马俑一号坑就足以傲视全球，等若干年后其他坑再展示时，不知世界又是何等震惊。再如其他只有少量遗迹可见的秦直道、驰道、秦轨道，那些已经消失的几百座离宫别苑，更别说秦始皇陵这样的超级重点工程，随便扯出其中一个，都首先会被其气势与规模所震撼！

我们很难想象秦始皇假若没有英年早逝，不知还会有多少更惊艳的作品问世。仅从这些工程的铺排上，似乎秦始皇内心的蓝图尚未完全展开，但其所反应出的、远远超越一般君王的格局，岂是一个“大”或者“贪生怕死”所能限定的？

感谢头条的史先生的邀请，我是海天玄宇，我来回答这个问题。 毫无疑问秦始皇是个非常有能力的人，我已经在多方面多个文章里介绍了，简单说就是文武全才，文韬武略。只有这样的人才可能带领秦国统一其他强劲的六国。他聪明又多疑。是千古一帝。 他开创了中国两千多年的封建专制的先河，我们说秦始皇有三个大梦想：

一、一统山河

二、江山万世

三、长生不老

我们知道他三个愿望只实现了第一个。前两个愿望，作为一个有作为的政治家和军事家，是正常和热烈的需求。那么第三个就不仅仅是当权者的需求，而是一个人或者一个生灵亘古的追求。譬如我们的神话故事里的嫦娥服食仙丹。我们的文化里就有这个追求，这个追求无可厚非，是最大的理想，超越人体极限。正如中国古代方士思想的产生的思想根源和文化脉络。上古时期到中古时期，华夏就有养生养气的传说、论述、理论和实践。秦始皇虽然聪明但也受到时代科技和认知的限制。另外人谁不有追求，何况是不可一世的秦始皇。自比天神，那自然是要长命百岁的，何况他有资源。可以去找寻那海外仙山，寻求那不死之药。 事实上，中国相当多的地方，尤其是有作为的帝王都有过追求长生不老的经历。不少因为服食金丹而中毒死亡。简单例举几个。汉武帝、唐太宗、明嘉靖皇帝、清雍正皇帝。有兴趣的朋友可以查查，还有很多，我就不一一例举了。凡是当政稍微长一点的，就几乎都有这方面的探索和追求。我想在秦始皇之前的帝王将相中也不乏这样的人物，否则那文化脉络有怎么会这样源源流长。个人认为把荒唐和愚昧抛开，至少这是生命科学以及人类探索宇宙和人本身奥秘的具体行为。古代中国的化学就是起源于丹药家的炼丹术。谁能可笑这些行为呢？这都是人类成长的经历，才有今天伟大的成就。所以我们不该只是嘲笑。如果秦始皇生在今天和我们中的很多人相比，不知道胜我们多少。 如果把我们放回秦汉时期，我们又会多么愚昧？在今天的物质和精神文明高度发达的今天，我们依然追求长寿和健康，这个是人类不朽的追求主题。正如爱情、以及哲学问题：我是谁，我从哪里来，我将到哪里去一样，永久地散发着诱人的芬芳，让我们砥砺前行。

再次感谢邀请，有缘的朋友请关注我。我将继续和大家分享我的点点滴滴。

对于这个问题，我认为主要有三个原因，一是秦国统一天下之后，推行“秦国特色的法制社会”，吸收各种学派学说，其中便有黄老道家、阴阳家等流派。二是东巡时遇到海市蜃楼景象，无法用科学解释的情况下，徐福一顿忽悠，导致秦始皇信了鬼神之说。三是秦始皇并非醉心长生，更多是一种“宁可信其有，不可信其无”的心态。

秦始皇统一天下后，由于六国的被灭，原本各国的各种学派和人才纷纷涌入咸阳为秦国服务。与商鞅变法后秦国独尊法家不同，秦始皇此时开始推行“秦国特色的法制社会”。

为了帝国的稳固，秦始皇虽然在治国方面仍然推行法制，但对各学派却并不排斥，反而积极吸收容纳，意图促进秦文化和东方各国文化的融合，而这其中就有黄老道家和阴阳家等学派，以及方士这样的人才。

秦始皇对山东六国文化的包容，体现在各个方面，例如设立博士制度，使六国各学派人才参与政治；例如接纳齐鲁文化，进行泰山封禅；例如接纳黄老道家、阴阳家学说，尊重“五德始终说”；例如尊重“法天象地”的思想，使咸阳形成“渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”的宏伟壮观局面（《三辅黄图·咸阳故城》）。

秦始皇对六国文化和各学派的这种包容态度，使得各种思想和人才在咸阳生根发芽，但这其中有利有弊，其中一个弊端便是长生之术和方士开始进入宫廷。

秦始皇二十八年（前219年），秦始皇第二次巡游，在泰山封禅之后，他来到了渤海，登上了芝罘岛，只见大海之上云雾缭绕，遥遥望去，似乎有山川人物时隐时现，蔚为壮观，不禁让秦始皇大感惊奇，连连感叹。

其实这只是“海市蜃楼”，可是以当时的科学水平是根本无法解释这一现象的，自然让人感觉震撼。而秦始皇身后侍立的人群中，几名方士却“言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”（《史记·秦始皇本纪》）。徐福同样上前说道，“请得斋戒，与童男女求之”。

牧渔君认为：秦始皇不是绝对相信长生不老，而是希望长生不老，或者说活得更长。

晚年的身体状况不佳

秦始皇统一六国，那年他38岁。但之后，他的身体健康程度却每况日下。正是由于他的身体不好，所产生的对死亡的恐惧，让他的求生欲望暴涨。况且辛辛苦苦打下的江山，还有很多不稳定因素。

立储之事迟迟不定

秦始皇是个暴君，是个头顶天、脚踏地的威权统治者。而他的儿子在日常的表现，均没有令他满意。于是秦始皇在没有找到合适的接班人的时候，他希望自己可以继续自己的统治。故而，希望获得更长。

异象的影响

秦始皇确实去过海边，并在大海至上观测到过海市蜃楼，在当时无法获得科学解释的时候，他宁愿相信有超自然力量的存在。于是才排人出海寻找神仙，求长生不老药。

其实秦始皇是真的详细有长生不老药吗？还真不一定。不过别人做不到的事情，已经都被他做到了，尝试一下又何妨？方士献殷勤，或许也给了一些滋补药物，让秦始皇本人也相信有更好的药可以延续生命。

谢邀。

更深层更具体的原因，我们已经无法知晓。但秦始皇对生的追求归根到底还是欲望的驱使。

或者是对权势的眷恋，或者是帝国未来的忧虑。但不管哪一种都是对生的执念，是人生来就有的原始欲望。

所有追求长生的人都有一个特点，那就是一边追求长生，一边预备着后事。可见他们对人能够长生不老并不是有十足的把握。而是哪怕有一线希望，他也想试一下。这是人对未知死亡的无奈恐惧和挣扎。这是人性，有时明显，有时不明显。却不会因为人的贤或不肖而有本质的区别。

所以不管是秦始皇帝，还是唐太宗。不管是痴迷于寻找仙人还是热衷于外丹进补，都是人性在面对死亡时自然显现。

秦始皇帝也是人，也有欲望。

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