大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于画画支撑手的杆的问题,于是小编就整理了1个相关介绍画画支撑手的杆的解答,让我们一起看看吧。
谢邀,关于这个问题,相信很多人的想法是一致的,书法什么时候变成了用人体书写,这种伟大的发明让人耳目一新,眼前一亮。
书法艺术在五千年的历史传承中一直是手写,或者没有手的人用脚用嘴写,那种用脚用嘴写的书法让我们惊叹不已,有些人的毅力和坚持有时候让人难以想象它的韧性。那是不得已而为之的坚持和改变,这样的人不得不竖起大拇指。
今天,在创新改革的社会浪潮中,我们总能看到千变万化,百变大咖秀们使劲其招数,获得大家的眼熟和关注。但有一双美丽的双手不使用,要把一身美丽干净的衣服在墨汤里“烹煮”的目的很显然,哗众取宠的人不在少数,但这种想在墨汤种“滚出”书法艺术的人不得不让我们“佩服”。
我想她滚出的墨迹连书法的边都沾不上,充其量算是人体行为艺术,给出这么高的评价我也觉得我的水平浅薄和低廉。
但是,我相信很多人看到这样的美女,付出洁净的衣服和身体,如果换来的是我的喷子和扫把,那么,我显得不进人道主义。
因此,也是奉劝那些想有书法捷径的朋友,书法艺术的成就不是三年五载可得,需要下功夫,这种博人眼球,哗众取宠的当时还是不要献丑的好,人生成功路有千万条,只要努力,总有一条是成功的。
1位亭亭玉立、明眸善睐的年轻女子,在身体上涂满水墨,蠕动在画布上,用“人体书法”的形式为大家献艺。中国90后书画家蒋涵萱这种展现书画魅力的方式,在国外走红。
蒋涵萱,1995年出生的青年艺术家,浙江省美术家协会会员,英国皇家艺术学院RCA当代艺术实践系研究生,2020年被牛津大学录取为纯艺术专业研究生。
蒋涵萱师从著名的用注射器写字作画的“射墨大师”邵岩,师出名门,却也传承了邵大师的艺术行为。并将“射墨”发扬为更加神奇的“蠕动艺术”。
中国书法传承几千年。在古代,有王羲之竹扇题字、巧补春联、吃墨,有颜真卿用黄泥为墨、墙壁为纸等故事,流传到现在,依然让很多人津津乐道。
还有很多传说和史实。比如脍炙人口的神笔马良,用一支神笔造福百姓,扶助一方;还有王冕白天放牛,晚上练习书画,靠着勤学苦练终于自学成才。
而用人体为笔做书画的故事还真是头一次听说。蒋涵萱“正经”画的画,看上去造诣也非常的高,不知道什么时候却喜欢用身体去画画,这种行为除了能吸引流量之外,不知道有什么艺术价值。
在观者看来,1个蘸满墨汁的身体,趴在平铺的宣纸上缓缓蠕动,用一缩一伸的身体动作,创作出来的“爬书”,如果能称得上艺术,也只能称为“行为艺术”,与书画艺术沾不上边。
蒋涵萱自认为为了追求书法创新和突破,自己付出了很多辛苦。可是许多网友并不买账,众说纷纭,褒贬不一:“太可惜了!好好的一个书画美人,误入歧途了!”“好好写字有那么难吗?”
本来邵大师的“射墨艺术”在欧洲巡演,就饱受国人诟病,这位邵大师的亲传弟子更是大胆和别出心裁。艺术和文化的传承,需要积累和沉淀,需要用心去体验,行为艺术和流量网红,并不能提升造诣,而会毁了艺术。
无论是书法还是绘画,在中国都属于传统文化的瑰宝。王羲之、颜真卿等大师们留下的众多文化财富,是民族的,更是艺术家们趋之若鹜的宝贝。作为书画家,传承才是根本,创新也是发展,但是这样的创新确实有些另类,失去了艺术本来该有的样子。
谢谢邀请!
对于所谓的“人体书法”,在网上看过些相关资料。说实话,不论是对这种创作形式,还是对这种行为本身,都不敢恭维,更不敢苟同。
艺术需要符合和满足人类的审美要求,而不是审丑要求。艺术应该引领一种健康的文化,而不是展示丑陋。
我们夸赞一个人的动作和仪态时,往往会用“优美、优雅、娴静、轩昂等词汇,但一个人趴在地上,像蛇一样扭曲爬行真的和这些词汇搭不上边,所展示的只有丑陋。
这种所谓的人体书法,更多的是想通过出格的、另类的行为来博取社会关注,甚至为此不惜突破下限。这与当年一些演员的一脱成名没有区别,两者都是以艺术之名行玷污艺术之实。
法国大革命时期的罗兰夫人曾大声疾呼:自由,多少罪恶假汝之名以行。现在,我们也需要发出类似的呼喊:
艺术,有多少丑陋腌臜假汝之名以行
可惜的是,有太多的媒体人、太多的网民在为这种人和这种事推波助澜。我们越是关注这些人、炒作这些人,他们就越高兴,因为他们可以得到更大的知名度,可以接拍更多的代言广告,他们的作品也可以卖出高价了。
古今中外,向来不缺这种人,不得不说是人类的一种悲哀,艺术的一种悲哀、书法的一种悲哀。
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