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• 交通协管员,你真叫不起。每天上学我都会碰到穿着灰色衣服,带着灰帽子的交通协管员,他为了维持交通持序,不管是严寒还是酷暑,不管刮风还是下雨,他们 坚持每天都站在马路的一旁,手举一面小旗子,胸前挂着一个哨子,不厌其烦的维持着交通持序。
• 道路通行见形象,红绿灯前看修养。
• 交通是我们生活的一部分,与我们的人身安全息息相关。有人说:一个不经意的动作就可能会改变人的一生!交通安全就是如此。一场小小的意外可能会使你的人生从此变得不同。
• 居安思危危自小,有备无患患可除
尽管儒家对义的解释与道同,但儒家思想的义其实是指信仰。
孟子曰:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
“砍头不要紧,只要主义真。”革命者豪气冲天,是对舍生取义的真实演绎。
儒家的义符合义字本意。如果从造字的角度看,繁体字義从我从羊。我代表手举着兵器的一种仪仗,进一步理解为高举旗帜。🐑是古代祭祀用品,也就是牺牲。合起来,为了信仰可以不惜牺牲。
最早提出义的是管仲“四维”说,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。后来孔子总结儒家核心价值观为:仁义礼智信。孟子则进一步丰富了义的含义。他认为信和果都必须以义为准则。大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。
《论语·里仁》的君子喻于义,小人喻于利一句,牵涉到君子、小人之别和义、利之辨,这在现实中也可看成人际交往或者选择合伙人的一个判别标准。
君子求道同可以不为利共谋一事,小人用钱骗骗可以为你做事,没钱就要坏你的事。
近君子远小人。
当然,前提是自己不能是小人。。。。。。
儒家的“义”是什么呢?
孔子认为:所谓义,就是“适宜”。也就是说每个人的行为符合周礼和道德,“义”是君子的本质。君子以“义”为上。在孟子看来,“义”和仁、礼、智一样,都是人的本性,羞恶之心是人所固有的,没有羞恶之心,不能称其为人,义是中华民族美德重要部分
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