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在此给大家分享一首充满剑气侠义的唐诗。
姚秀才爱予小剑因赠
唐 刘叉
一条古时水,
向我手心流。
临行泻赠君,
勿薄细碎仇。
诗作者刘叉是唐朝诗人中最另类的一位,最具江湖豪杰的侠义气息。做的诗也与众不同,充满峥嵘气象。本诗围绕一把古剑而写,但除了题目,整首诗不见一个剑字。作者用水、流、泻来描述剑。水清冷冰凉,明亮闪烁。遇阻则会停滞聚集,最终积累巨大力量冲破阻碍。一泻千里,摧枯拉朽。所谓兵无常形,水无常势。用剑用的好,也会象水一样,无影无形,但却无坚不摧,莫能抵挡。虽不着一个剑字,但读者却能从字里行间体会出古剑的冰冷锋利明亮。剑气流动绵绵不绝,剑光潇杀冰冷如水。是否有感觉有古龙小说的味道?
剑是兵器,是杀人的武器,要慎用。作者寄语收赠人,勿薄细碎仇。所谓侠之大者,为国为民。用剑就要行侠仗义,建功立业,不要计较那些鸡毛蒜皮的恩怨情仇。读罢此文,你是否看见了一把如水的古剑,一个侠肝义胆的豪杰形象?
这首诗是否惊艳?欢迎大家留言讨论。
记得小时有一老人,背了一首。他说是《唐诗三百首》中的,是不是也不知道:
识透乾坤彻底开,
宽怀且赐且宽怀。
有一日闲闲一日,
逢三杯酒酒三杯。
百年事业真难过,
八十春光容易来。
几多英雄今何在?
南北山头土一堆。
中国古诗词有数千年的历史,自先秦到近现代中国历史上出现了上万个诗人,留下上百万的作品,而我们熟悉的不过就是九牛一毛,就连入选了唐诗宋词三百首的作品,对于我们很多人来说都有很多生僻诗词。
今天,诗画提一首《点绛唇》,作者是葛胜仲,宋哲宗绍圣四年进士,写词人在县衙愁坐的郁郁情怀,全词如下:
秋晚寒斋,藜床香篆横轻雾。闲愁几许。梦逐芭蕉雨。 云外哀鸿,似替幽人语。归不去。乱山无数。斜日荒城鼓。
“秋晚寒斋”,词的第一句点明愁坐的时间,地点。“藜床香篆横轻雾”,词人坐在藜木床上愁思闷想,四周烟雾飘飘,就如愁思之徘徊不去。这一句以情写景,熏香袅袅,似愁情,悲思不绝。
“闲愁几许。梦逐芭蕉雨”,意思是闲愁似淡,但其实浓得化不开,令人难以负载。正当词人浓愁之际,天又渐渐下起雨来。雨打芭蕉之声本就凄凉,而梦魂却追逐着这声音而去,更将词人的愁写浓了。“逐”字用的最好,将词人追寻“芭蕉雨”的悲愁意象主动化了,加强了词的凄恻。
“ 云外哀鸿,似替幽人语”,下片词人将视线转移到室外,他看到云边有只大雁,大雁高声鸣叫着,其声凄切,似在替隐者低语,倾诉愁怀。这里词人将大雁和自己类比,因两者身世和命运有可比性。大雁春去秋来,漂泊无定;而词人羁旅他乡,四处奔波,其孤寂凄凉是相同的。
“归不去。乱山无数。斜日荒城鼓。”,最后几句是说纵使思念故乡,却无计可归。在愁思满腹的词人心中,眼前景色竟是那般凄凉:远山凌乱,荒城斜阳惨照,于寂静之中,忽然又响起数点鼓声,令人心烦。“乱山”、“斜日”、“夕阳”共同构成了一幅极其荒凉的图景,并暗衬托、出词人的孤寂。“乱山无数”的“乱”字形象地写出了词人心绪的烦乱。最后两句以景结情,显得异常凄楚。
最近看到的一首诗,禅意十足,意境空灵。
是常慧道人写的山居山咏。
半肩风雨半肩柴,
竹杖芒鞋破碧苔。
刚出岭头≡五步。
浑身都被乱云埋。
一首七绝,把一个景描写的惟妙惟肖。写出一个道人樵夫砍柴的情景,肩,鞋,苔,云描写的那么入迷,仙字解释人在山曰仙,被云埋在山中不但被世人不见,也把苏轼的那首诗,横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中写的更有意境,东坡在山中只是悟出看事要全局看,而常慧这诗却把一个人放在虚无飘渺的云中,这可能就是大隐隐于世吧,清净自在,松云泉壑陪伴,那是神仙过得曰子。
初入武夷 唐 李商隐
未到名山梦已新 千峰拔地玉嶙峋
幔亭一夜风吹雨 似与游人洗俗尘
嫦娥 唐 李商隐
云母屏风烛影深 长江渐落晓星沉
嫦娥应悔偷灵药 碧海青天夜夜心
马嵬 唐 李商隐
海外徒闻更九州 他生未卜此生休
空闻虎旅传宵柝 无复鸡人报晓筹
此日六军同驻马 当时七夕笑牵牛
到此,以上就是小编对于杨柳岸筏钓方法的问题就介绍到这了,希望介绍关于杨柳岸筏钓方法的1点解答对大家有用。
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