西海渔村筏钓基地,西海渔村筏钓基地在哪里

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孙悟空学道法时候的师兄弟后来都去哪里了？

谢邀答。

说实话，这个问题很难回答。《西游记》本身就是吴承恩根据一些志怪传说演绎出来的作品。所以考究问题结果的依据只能从两方面入手：

1.书中记载：因为书中对孙悟空的师门其他弟子的来龙去脉并无交代。根据孙悟空下地府勾改生死簿的描述可推断，菩提祖师弟子这个层次并不能超脱生死，而天宫神仙中也不曾有和菩提祖师有关联的记录。所以只能初步推断菩提祖师大多数的弟子出师后继续修炼，随着时光流逝，身死道消。

2.作品创造的时代背景影射：吴承恩创作《西游记》的时代正是王阳明心学蓬勃发展的年代。王阳明的心学理论对《西游记》这部小说的影响在书中有大量的痕迹可循。例如菩提祖师修炼的洞府"斜月三星"洞。斜月三星不就是"心"么？现代《西游记》研究者好多都把《西游记》看做阳明心学的艺术化的一种方式。

书中菩提祖师身兼佛道儒三家，法力无边却并没位列天宫仙班。明知孙悟空后来会惹祸却又传他仙法神通。任其下山却严禁其说出师门。这和当时王阳明的情况也有类似之处：为官，修学，打仗样样精通。虽为官却从未触及大明王朝的核心官场，创立的心学理论叛经离道却影响深远，门下弟子五花八门却能影响到社会的每个角落。

从现实映射这点推测，菩提祖师的门中其他弟子出世后从事各行各业，尊崇菩提教导，造福苍生的可能性也是很大的。

在《西游记》原版里，菩提老祖曾经说：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”这12辈徒弟分别为广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉。

这十二辈弟子，悟字辈只有孙悟空，而其他辈分的大神，整部书里只出现一个如字辈的，那就是如来。

如来知道孙悟空的来历，他的灵山道场也跟菩提老祖的方寸灵台山很相似，说明他也是菩提老祖的徒弟。

如来佛祖自己也曾经说，他是在菩提树下顿悟得道，这也证实了他就是菩提老祖的徒弟。

菩提老祖很低调，不贪图名利，他的徒弟全都隐姓埋名，不参与是非争斗。而孙悟空很好胜，如来又贪图名利，所以出来的只有他们俩。

最后如来把孙悟空收入佛门，这师兄弟俩也算是殊途同归。

如果您有不同看法，欢迎补充讨论！

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如果是以张卫健版的西游记来看待，那么孙悟空的师兄弟大部分都是上天做神仙的样子。但是这部作品的改动比较大，很明显原著并不是这样的。

那么我们来以六小龄童版的西游记描述好了，因为这个版本最接近于原著。

首先我们回顾一个画面，就是孙悟空学会了七十二变和腾云驾雾的时候，他的师兄弟的表现。

基本属于各种羡慕，但是却没有一个人会的，既没有会变化的，更没有一个能飞起来的。

那么是菩提老祖的收徒技巧很差吗？当然不是，孙悟空也只是学习了短短几十载就可以到处浪，还没有什么风险，当然了，其实这和孙悟空的资质也有些关系。

但是差距也不应该这么大呀，哪怕开小灶，总是有人要学到一点东西的。

然而并没有，说到这里我们就要来分析一下菩提老祖这个人了。

其实熟悉这个故事的人，或者解析过一些的话，大概就知道菩提老祖其实是佛教的人。

参考一下，菩提老祖收人，大部分都是求长生去的，但世人有几人得长生？五百年前，孙悟空变个树都被师兄弟追捧，其他弟子学的都是一些强身健体的武功，或者微末法术，对于凡人那是绰绰有余，孙悟空灵明石猴，天生地养，自然习得高深法术，不过没学习天罡36变，可惜了。大闹天宫，五百年后，方寸山三星洞已然荒废了，但凡有个能力的弟子也见得师门如此破败，估计那些凡人弟子都死光了，那个童子估计倒是会被菩提老祖带走。

这个只能猜一猜了，看西游记他的那些师兄弟尽管学艺很长时间，但是看到孙悟空变化还是觉得很神奇，这就说明菩提老祖并没有把真本事教给他们。原因我们从孙悟空学艺可以看出来，天分不够。

那么这些人就缺少独当一面的实力，自然就会变得默默无闻，所以自然也就没什么戏份了。要说干什么，估计还是跟着菩提老祖，从孙悟空的经历看来，应该是有本事的下山，没本事的留在山里打杂。这点跟鬼谷子很像，不要以为鬼谷子就那么几个徒弟，他肯定也有一些不成才的徒弟跟着他打杂。

那些师兄弟根本不存在，都是菩提幻化出来的配合菩提演戏。而且，研究西游记必须看原著，不要看了电视剧就评论。西游记为四大名著不是没道理的，就像红楼梦一样需要深入研究，这里牵扯到如来佛家东扩，玉帝用如来平衡太上老君的道教，西方佛教内部观音菩萨、如来、燃灯佛内部斗争，太上老君对佛教的再掌控……

《西游记》中的花果山在现在的什么地方？

《西游记》中的花果山在什么地方？来我帮你分析一下！

《西游记》第一章中这样写到；“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成”。

由此可知，四大部洲的东胜神洲里有一个傲来国，傲来国濒临大海，在他的西海外，有一座自盘古开天辟地后就存在的大山，这座山下的地脉连接着茫茫大海中的十洲和三岛。

花果山一年四季美食不断，因人迹未至不受人类的骚扰，也不受其他兽类的欺负，简直是猴子们的天堂。后来猴王目睹了子民们生命的无常，激发了它要长生不老的想法。

于是猴王登上木筏，出海求仙，它运气不错，连日遇有东南风，将他送到了南赡部洲。但猴王在南赡部洲，串长城，游小县，过了八九年，也没遇到一个真仙。这一日猴王走着走着就到了西洋大海，他想着海外必有神仙，便独自个依前作筏，又飘过西海，到了西牛贺洲的地界。在此地猴王才得遇了菩提祖师，学会了不老长生之术。

综上所述，《西游记》书中花果山的位置请看下图。如果按现在的世界地图，花果山的位置大约是在朝鲜半岛的济州岛。

花果山是《西游记》中的地名，花果山水帘洞位于东胜神洲傲来国，是齐天大圣孙悟空的故乡。唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。山中有一洞，名唤水帘洞，洞内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’，是孙悟空的居住之所。

山上植被丰茂，万灵共存，是一个好去处。但山上的风景虽然不错，却不是最让人印象深刻的。花果山上最让人深刻的地方，应该是那个构造奇妙的水帘洞。外面是湍急的瀑布，里面是天然形成的奇妙石室，大自然的鬼斧神工，让人赞叹。

而现实中真正的花果山肯定不存在，但与它环境类似的地方有很多，自然也产生了很多景区。

但这么多景区中，最符合花果山上水帘洞特征的，还是要算贵州的黄果树瀑布。

它的构造与《西游记》中的水帘洞的构造描述相似，黄果树瀑布团结的瀑布水流后面，有一长达134米的水帘洞拦腰横穿瀑布而过，由6个洞窗、5个洞厅、3股洞泉和6个通道所组成。那瀑布流下的水流就像帘幕一样，将后面的洞口遮挡住，后面就是天然的石室，这不就是现实版的水帘洞吗？

老版的《西游记》中的水帘洞那一段，就是在黄果树瀑布选的景。可能当时的导演也认为，那是最符合原著中水帘环境的地方。

到此，以上就是小编对于西海渔村筏钓基地的问题就介绍到这了，希望介绍关于西海渔村筏钓基地的2点解答对大家有用。